水．蜻蜓's Blog

東里

一個快車不會停靠的小小聚落

竟然保留了這麼特別的族群文化

 實在出乎意料

--

沿著玉里神社前的西邊路一路往南

我走在花東縱谷西側邊緣的山腳下

 一路上有好多小土地公廟

雖然都已非最原始的樣貌

但各自有祂精采的故事

 01

  上圖這座土地公廟神像旁

還同時供奉了石頭公

 02 03

在接30號省道的路口

赫然發現了一座石敢當

這是我在花蓮發現的第一座石敢當

 04 05

 石敢當的旁邊是另一座土地公廟

廟前有一個大大的「水」字

代表這是一座水頭土地公

 不過水源在哪裡呢?

繞著繞著

終於發現馬路邊有流水聲

看樣子是一條灌溉用的水圳

照地圖上看來

這條水圳的水很可能就是來自旁邊的「拉庫拉庫溪」

拉庫拉庫溪是秀姑巒溪的支流之一

沿著溪谷旁的30號省道往山上走

就可抵達南安瀑布、山風瀑布、八通關古道和瓦拉米步道

 06

 07

 這一帶到處都是像這樣開闊的稻田景觀

幾乎看不到房子

08

跨過拉庫拉庫溪

來到一個叫「長良」的地方

從長良往東走長富大橋

跨過秀姑巒溪之後就是東里了

來到東里

第一個要看的當然就是傳說中非常厲害的東里車站(新站)

因為據說從高架的月台上可以看見非常壯觀的稻田景致

09 10 

 真的會有非常壯觀的金黃色稻浪風景嗎?

還是已經收割得東一塊、西一塊了呢?

 11

 不是這邊

這邊看到的是海岸山脈和東里市區的房子

 12

 看樣子是這邊沒錯了^^

不過對於已經一路飽覽壯闊稻田景觀的人來說

似乎就覺得沒什麼好大驚小怪了

哈!!

 但登高遠望的感覺還不賴

 13

 14

 舊的東里車站

 15

 到東里來除了看東里車站以外

一定不能錯過在東台灣極少見的「公廨」

「公廨」是西拉雅、大滿及馬卡道等平埔族人祭祀阿立祖的地方 

 這些平埔族人原本居住在嘉南平原和恆春半島

十九世紀時因漢人爭地的壓力

一部分開始往台東、花蓮遷徒

目前住在東里(舊稱大庄)的是大滿族人

他們在每年的農曆九月十五日會在這公廨舉辦夜祭

 16

他們認為祖靈會依附在水中

因此公廨中會擺放各式的水壺

並定期更換壺中的水

 17 18

除了水壺

公廨的最中間會有「將軍柱」和長得像魚筌的「向神座」

而因受漢人文化的影響

他們也會燒香和擲筊

 19 20

 門口鐵窗上綁著乾掉的植物

不知是否為端午節掛上的菖蒲和艾草

一般傳統的公廨建築是由竹子及茅草搭建而成

東里的這座公廨顯然也是漢化後的結果

不過我發現了一個比較特別的地方

就是屋頂上的「燕尾」處

竟然裝飾了金屬製的飛鳥

左右各一

 21

 對於居住在台灣北部的我而言

「西拉雅」、「大滿」和「馬卡道」這些名詞是非常陌生的

而「公廨」更是第一次親身接觸

不過仔細想想

在我居住的蘭陽平原上

其實也上演過類似的劇情

曾經活躍於平原上的親水民族 - 噶瑪蘭人

也在短短的一兩百年間幾乎消聲匿跡

另外在花東的濱海之地展開新的生活

 有機會的話，再來看看大滿人的夜祭吧！

 22

離開東里之前 

 在距離公廨所在的「公界街」不到200公尺的地方

我又拜訪了「邱家古厝」

這座閩南式的三合院非常特別

它正廳的裝飾非常華麗

像是廟宇才會看到的風格

而且左右的護龍是建在正廳的後方

也就是雙手往身後翻折的意思

這個我還是第一次看到

 23 24

 此外，大門左右兩側的柱子竟是竹子造型的

這我在別的地方也沒看過

實在太妙了

 東里

一個快車不會停靠的小小聚落

竟然保留了這麼特別的族群文化

 實在出乎意料

 中午了，該回玉里市區吃玉里麵了